кому мы поклоняемся на иконах

 

 

 

 

Ему и поклоняемся в духе и истине (Ин.4:24). Иконы и другие символические изображения мы за Бога не принимаем, с Ним не отождествляем.Не думою, что он при этом перестал верить и чтить единого Бога, а стал поклоняться иконе как кумиру. Чтобы обвинить православных в идолопоклонстве надо упрямо игнорировать два фундаментальных положения Православной Церкви: 1) мы поклоняемся Единому Богу, Творцу неба и земли, явленному нам в Троице 2) мы не считаем иконы или В богословских трудах святых отцов часто затрагивается этот вопрос и приводятся в пример слова самой Пречистой Богородицы, когда, взглянув на первый образ свой, написанный евангелистом Лукой, сказала: «С образом сим да пребудет сила Моя». Тут говорится, что мы не должны поклоняться другим (придуманным человеком, невиданным) богам. На иконах всегда изображается Христос, Слово Божие, Логос, потому, как люди Его видели своими глазами, ведь Слово Божие воплотилось во Христе. Кланяясь иконе, целуя икону, мы воздаем уважение тому лицу, которое на ней изображено. Можно сказать: это похоже на то, как тыПройдя вглубь церкви следует приложиться (т.е. поклониться и поцеловать) к праздничной иконе и к наиболее почитаемым святыням храма.воле и поклоняться изображениям — образам, иконам, ладанкам, кумирам (скульптурам), потому что люди, уподобляя Бога смертномуПоэтому не иконе мы должны молиться, а Богу или святому, который на ней изображен». Но остановилось ли отступление на этом? Если же некоторые за поклонение святым иконам упрекают нас в идолопоклонстве, то мы такой упрек считаем пустым и нелепым: ибо мы никому другому не служим, а только Единому в Троице Богу Почитая иконы и поклоняясь им, поклоняемся не краскам или дереву, но тем Потому и мы поклоняемся не идолам, а Господу нашему Иисусу Христу. Целуя Его изображение, мы тем самым воздаем наше поклонение Ему Самому. Мы не обожествляем икону, хотя воздаем ей соответствующую честь Игорь спрашивает: Скажите пожалуйста что такое язычництво. Мы поклоняемся иконам, крестам, образам.Вот несколько комментариев. 1. Библия не различает поклонение и почитание. Например, язычники, ПОКЛОНЯВШИЕСЯ идолам, даже в православном переводе В точном значении мы поклоняемся не иконам, не веществу, но посредством их Тому, Кто на них изображается. Воздаваемая иконе честь переходит на Первообраз. Поэтому в богословии проводится различие между служебным поклонением (греч.

latreia «служение, поклонение Чтобы обвинить православных в идолопоклонстве надо упрямо игнорировать два фундаментальных положения Православной Церкви: 1) мы поклоняемся Единому Богу, Творцу неба и земли, явленному нам в Троице 2) мы не считаем иконы или Иосиф Волоцкий говорил: «Потому подобает нам образ Божий на иконе почитать и поклоняться ему, как Самому Оному, а не иному».Икона непосредственно участвует в его святости, через которую мы приобщаемся в молитвенном общении. Икона это всего лишь образ и поклоняющиеся перед иконой поклоняются не дереву или краске, которой написан образ, а ПЕРВООБРАЗУ.Спасаемся мы милосердием Божиим. И оставление грехов получаем по милости Божией, ибо и мы "оставляем должником нашим". Возникла ересь иконоборчества, возвещающая о том, что нельзя поклоняться святым образам.И именно в меру почитания Личности мы можем благоговейно относиться к самой иконе, на которой изображено конкретное Лицо. Так как некоторые порицают нас за то, что мы поклоняемся и почитаем образ Спасителя нашего и образ Матери Божией, а также и образа ( иконы) прочих святых рабов Христовых2), то пусть знают таковые, что первоначально Бог сотворил человека по образу Своему. Согласно православному учению, мы покланяемся вовсе не иконе не доске, не краскам мы поклоняемся только Богу, Который на иконе изображён непосредственно ли, в образе вочеловечившегося Господа Иисуса Христа, или опосредовано в Его святых Повторим ли мы революцию Трампа?Как только разговор заходит об иконах, то, как правило, затрагиваются две темы. Первая: можно ли « поклоняться» иконам вторая «Почему у вас не поклоняются иконам?» Такой вопрос можно нередко услышать евангельским христианам от православных. Чтобы мы были более точными в ответах, предлагаю главу из книги Павла Рогозина «Откуда все это появилось». На главную Вопросы священнику Поклонение иконам.— Здравствуйте, отец Андрей! Батюшка, вот никак не могу понять, то, что мы молимся перед иконами - это понятно, мы молимся перед образом святых или Божьей Матери, и относиться надо к иконе как к образу, но Духовное же отношение к таким «образам» должно быть таким, какое было оно у наших предков, использовавших в свое время золотые и серебряные монеты с изображением Исуса Христа, Богоматери и избранных святых: «Еще понятней, что мы поклоняемся иконам не как Мы молимся не самой иконе, а Богу и святым, которые на иконе изображены: честь, которую мы воздаем образу, восходит к первообразу, то есть когда мы поклоняемся иконе, мы поклоняемся тому, кто изображен на ней таков догмат Седьмого Вселенского Собора.

Порой нас, православных христиан, обвиняют в том, что мы идолопоклонники, поскольку поклоняемся дереву так называют иконы. Феодор Студит, 92, 525—526). Ведуще, что принятое Им от нас привнесение и естество подлежат восприятию чувств и описуемы, мы изображаем Его на иконах и православно поклоняемся, также как и изображаем на иконах Родившую Его в девстве Так, что же тогда получается с иконами, зачем они нужны, если на них нарисованы святые которым мы поклоняемся? Прежде всего, давайте окунемся в историю православного христианского мира много веков назад. Икона в переводе с греческого означает «образ». Образ того, к кому мы прибегаем с молитвой.Ибо честь, воздаваемая образу, преходит к первообразному, и покланяющийся иконе поклоняется существу изображенного на ней. Иконы составляют святыню, которой с благоговением поклонялись и поклоняются православные христиане.Неужели наше лицо, наши одежды дороже нам лика Божия и Святых Его.Кто нам дорог, кого мы любим и уважаем, тех изображения стараемся исправить, когда Конечно, современные учителя православия говорят, что мы не поклоняемся иконам, иконы, являясь образами, тех, к кому мы обращаем свои молитвы, только помогают нам сосредоточиться молитвенно. С дней Константина до начала нападения арабов поклонение иконам и реликвиям постоянно возрастало.

В восточных церквях более поклонялись иконам, на западе чтили реликвии.Мы поклоняемся Триединству, почитаем иконы. Поэтому мы, шествуя как бы царским путём и следуя богоглаголивому учению святых отцов и преданию кафолической церкви и Духу Святому, вИбо честь, воздаваемая образу, восходит () к первообразу, и поклоняющийся ( ) иконе поклоняется () Одним словом, мы, православные, поклоняясь иконам, никогда не отделяем образ от его первообраза, но всегда совместно и нераздельно поклоняемся и образу, и первообразу. Тысячу раз я повторю это. Потому, что: Икона для православного человека не просто священное изображение.В обыденной жизни мы тоже не раз сталкивались с этим принципом.5 Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до Поклоняться иконам противоестественно, если читать священные книги. Однако люди все равно им поклоняются.Источник этот есть Единый истинный Бог, Творец и Промыслитель мира, во святой Троице славимый. Возьмем ли мы иконы, возьмем ли мощи и т. п все они Так как некоторые порицают нас за то, что мы поклоняемся и почитаем образ Спасителя нашего и образ Матери Божией, а также и образа ( иконы) прочих святых рабов Христовых2, то пусть знают таковые, что первоначально Бог сотворил человека по образу Своему. Поклоняемся им мы не как богам и благодетелям по естеству, но как рабам и сослужителям Божиим, имеющим дерзновение к Богу поИх благодатное присутствие в Церкви, внешне являемое в их иконах и мощах, окружает нас как бы молитвенным облаком славы Божией. Так как некоторые порицают нас за то, что мы поклоняемся и почитаем образ Спасителя нашего и образ Матери Божией, а также и образа ( иконы) прочих святых рабов Христовых, то пусть знают таковые, что первоначально Бог сотворил человека по образу Своему. Порой нас, православных христиан, обвиняют в том, что мы идолопоклонники, поскольку поклоняемся дереву так называют иконы. Как говорил Василий Великий: "Мы поклоняемся иконам, воздавая поклонение не веществу, но посредству их тем, кто на них изображается. Что значит приложиться к иконе? Мы посредством иконы словно приветствуем того, кто на ней изображен, испрашиваем«Честь, воздаваемая образу (распятого Христа, иконам), переходит к первообразному, и покланяющийся иконе (распятию) поклоняется существу, изображенного Здесь, сказано, что мы «поклоняемся» иконам «почитательным поклонением, не истинным, по вере нашей, богопоклонением, еже подобает Единому Божескому Естеству, но почитанием по тому образу, яко же Зачем поклоняться мощам? Неужели господь бог не хочет нас исцелить??? Он ждет, когда мы у него этого попросим!В Новом Завете, при самом устройстве Церкви Бог явил себя людям, и на этом основании Он изображается на иконах.икон, объясняя, что честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу, и поклоняющийся иконе поклоняется ипостаси изображенного на ней.Когда появились самые первые иконописные изображения? Несмотря на то, что рождение иконописи стало возможно, как мы Размышления на Тему Поклонения иконам. Алексей Комлев. DTV (dtv???.net) пишет: «Прочитал ответ на вопрос о чудесах, исходящих от св. икон.Ему мы должны поклоняться в нашем уме, чтить Его в нашем сердце. И не ищи имени для Бога: Бог - имя Ему. Рассмотрев различные свидетельства, теперь мы можем сравнить их с православным богословием иконы.оказываются относительно того, кто на ней изображен: «Ибо честь, воздаваемая образу, переходит к первообразному, и поклоняющийся иконе поклоняется - Мы не поклоняемся иконам, мы их почитаем.- Но мы поклоняемся не иконе, а Тому, Кто на ней изображен. - Мы все знаем, что существует много различных икон Богоматери: Владимирская, Тихвинская, Казанская, Федоровская, Курскаая и т.д. Но исцеляющими Порой нас, православных христиан, обвиняют в том, что мы идолопоклонники, поскольку поклоняемся дереву так называют иконы. Так как некоторые порицают нас за то, что мы поклоняемся и почитаем образ Спасителя нашего и образ Матери Божией, а также и образа ( иконы) прочих святых рабов Христовых2, то пусть знают таковые, что первоначально Бог сотворил человека по образу Своему. Потому и мы поклоняемся не идолам, а Господу нашему Иисусу Христу. Целуя Его изображение, мы тем самым воздаем наше поклонение Ему Самому. Мы не обожествляем икону, хотя воздаем ей соответствующую честь Потому и мы поклоняемся не идолам, а Господу нашему Иисусу Христу. Целуя Его изображение, мы тем самым воздаем наше поклонение Ему Самому. Мы не обожествляем икону, хотя воздаем ей соответствующую честь Так и созерцая на иконах Его изображение и чудеса, и страдания Его, мы освящаемся и утверждаемся в вере, и исполняемся радости, делаемся блаженными и благоговейно почитаем и поклоняемся Его телесному образу. Ну, и теперь пару слов о самих иконах. Во второй заповеди Закона Божьего (Исход 20:4-6) строго запрещено поклоняться изображениям (иконам). Как удивительно, что Бог заранее знал и предвидел, что мы, люди, так падки на изображения своих кумиров.

Также рекомендую прочитать: